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  • 净旻法师专访：出家人，大丈夫

    地狱”。这婆罗门女知母在地狱受苦，于是变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后来受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱。婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07155183074.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第一课

    着、痛苦着……多么可怜！缘此生起强烈悲心。具体修法可依照阿底峡尊者的教言：了知一切众生当过自己的母亲——知母；当母亲时对自己有莫大恩德—...复生，而生者皆当有母。对这个道理生起信心，菩提心会生起来的。 　　如果连这个基础都没打好，生起次第、圆满次第等境界就不谈了，因为最基本的知母念恩不具足，任何修行不会成功。所以我们首先要缘老母有情修悲心...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/10065791411.html

  • 地藏本愿经讲记㈣

    三七，皆资福救拔，但未知我母生趣，我想知母生趣，给我心安。” 【罗汉愍之，为入定观。见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生作何行业？今在恶趣受极大苦。】 　　“罗汉愍其孝心倍常，一定要知母生趣，其心方安。比之今人，但作福了事，不问生处，差千万里矣！乃为入定，在三昧中，见光目母，堕在地狱，受极大苦”。罗汉是小圣，天眼能观大千世界事，但不能知...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0733545533.html

  • 自他相换的修法［堪布慈诚罗珠］

    这才是最关键的。 二、自他相换的具体修法 该怎样修自他相换呢？其入座的方法和以前所讲的没有任何差别。在打坐的前期工作全部做完以后就静下来，首先要按照四无量心的修法，详细地修一遍知母、...缺少了前面的知母、念恩、报恩等修法，便很难产生这些念头。因为，只有在修好知母、念恩以后，才能深刻地体会到：所有众生是我的母亲，而且她们对我的恩情比大海还要深。 虽然作为一介凡夫，我自己都不得不...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他相换

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html

  • 九华山志卷一

    定自在王如来。彼佛像法之中，有一婆罗门女，其母信邪，常轻三宝，命终魂神，堕无闲狱。时婆罗门女，知母不信因果，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。婆罗门女，瞻礼佛容，心自念言：佛具一切智，我母死后，必知处所。佛自空中发声告女：汝早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。女归，如佛所嘱，经一日夜，忽觉自身，到一海边，其水涌沸，铁身恶兽，飞走其上，逐诸男女，百千万数，出没海中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333940288.html

  • 菩萨之大悲心初探

    ，见一孤母，最甚贫困，在于街巷大粪聚中，傍凿粪聚以为严窟，嬴劣疾病常卧其中，孤单零丁无有衣食，便于岩窟施小篱以障五形。迦叶三昧知此人宿不植福是以今贫。知母寿命终日在近，若吾不度永失福堂。[19]　　从...。即《菩提道次第广论》中金洲大师所教授的七重因果。分述如下：　　（一）知母：思惟法界有情都是自己的母亲。　　（二）念恩：思惟一切有情于我有恩。　　（三）报恩：思惟当报一切有情恩。　　（四）悦意慈：见...

    张旭吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045073.html

  • 重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（三）

    生生世世度生的千万个故事中的一个。光目女知母在生喜食鱼鳖及鱼鳖蛋，造杀生业，知其必堕恶趣。这表明一个智者反观因缘便可知今生、来世的因果，以及自己来世到哪里。从地藏王菩萨累劫救母度生因缘，我们可以知道，要救度...落恶道。汝有何计，令吾脱免？ 一个人有了恶业，必定要自身承受，没有人能够代受。光目女母蒙孝顺女儿救拔，方得受生，但仍然脱不了业因果报轮回之苦。 光目闻说，知母无疑，哽(geng)咽(ye)悲啼而...

    重庆华岩寺

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/23260028101.html

  • 龙树菩萨亲友书讲记（十四）

    根，这是佛陀的教言，没有任何欺惑之语。 格鲁派宣讲菩提心时，首先要了解知母、念恩等七大窍诀。其中对“知母”这个问题（无始以来众生当过自己的母亲），要花很长时间串习，通过教证、理证再三地修学，遣...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09075637213.html

  • 再迎和谐世界

    对比，从中悟出“只图私利是祸根，努力利他是福根，宁愿自他平等交换”之道理。在我们党的纲领中这样写道：“要忘我地为人民服务”和“把艰辛留给自己，享乐让给别人”。 　　大乘发菩提之心的七支要诀是：“知母、念恩、报恩、慈心、大悲心、增上意乐和发菩提心”。　　一要知母。要懂得一切众生是流转生死，把众生视为自己的母亲，要认母。二要念恩。已经知道是自己的母亲之后，必须懂得母亲的恩情。三要报恩。既然想到母亲的恩情...

    珠康·土登克珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071291.html

  • 原始怙主龙多丹比尼玛传·如意宝鬘

    细说母亲为他积累酥油之事。阿吾仁波切说：“这样的话，我也不敢吃。您想您的母亲吗？”。龙多大师说：“不是很想”。仁波切说：“这就是没修好慈悲心的原因，从明天起去那边的柳树里，修七天知母、念母等因果七法。” 　　龙多大师依照师父的吩咐，去柳树里修了七天七夜因果七诀，即知母、念母、报恩、慈心、悲心、诚心和菩提心。龙多大师因此而得证无量的慈心、悲心以及菩提心。返回上师座前，对上师一一汇报后，上师说：“事实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085478.html
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